奇幻玄幻類型《西游:從盤(pán)古真身練起》,現(xiàn)已上架,主角是朱不易捉牛,作者“捉?!贝蟠髣?chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀著作,無(wú)錯(cuò)版精彩劇情描述:接下來(lái)的情景果然印證的朱易的想法,盤(pán)古劈開(kāi)混沌,地火風(fēng)水涌出,清濁之氣匯聚成天地,形成洪荒世界,有東勝神州、北俱蘆洲、西牛賀州、南瞻部洲四塊大陸。盤(pán)古開(kāi)天,鴻蒙之中逃出三千先天神魔,皆被盤(pán)古斬殺,令洪荒生靈得以延續(xù),只可惜盤(pán)古卻力竭而亡,他雙眼變成日月星辰,身軀化為高山大川,體液變成江河大海。朱易如...

第2章 洪荒歷史 試讀章節(jié)

這個(gè)世界好像還混沌未開(kāi),到處都是虛無(wú),灰蒙蒙的一片,既不分乾坤天地,也無(wú)上下左右,朱易的靈魂無(wú)法辨認(rèn)方向,忽然聽(tīng)到有亮光傳來(lái),他尋光飛去,發(fā)現(xiàn)有一道人在鴻蒙之中講道,那道人身邊有一男一女兩個(gè)童子,身邊聽(tīng)道之人都是這個(gè)世界的先天之靈。

朱易覺(jué)得眼前的一切很眼熟,仿佛在哪里見(jiàn)過(guò)這樣的情景,只是一時(shí)之間想不起來(lái)。

直到那道人拿出一柄斧頭,遞給聽(tīng)道人中一個(gè)身軀高大,筋肉盤(pán)結(jié)的一個(gè)壯漢,那壯漢立于虛空之中,將斧頭向著混沌之中砍去。

朱易突然反應(yīng)過(guò)來(lái),眼前的情景不正是神話傳說(shuō)中的“鴻鈞講道,盤(pán)古開(kāi)天”,難道自己來(lái)到了洪荒世界。

接下來(lái)的情景果然印證的朱易的想法,盤(pán)古劈開(kāi)混沌,地火風(fēng)水涌出,清濁之氣匯聚成天地,形成洪荒世界,有東勝神州、北俱蘆洲、西牛賀州、南瞻部洲四塊大陸。

盤(pán)古開(kāi)天,鴻蒙之中逃出三千先天神魔,皆被盤(pán)古斬殺,令洪荒生靈得以延續(xù),只可惜盤(pán)古卻力竭而亡,他雙眼變成日月星辰,身軀化為高山大川,體液變成江河大海。

朱易如同這個(gè)世界的旁觀者,觀察著這一切,就連那鴻鈞道人都無(wú)法看到他,朱易自己也發(fā)不出聲音,無(wú)法那些先天之靈交流。

朱易隱隱的有種感覺(jué),眼前的這一切并不是正在發(fā)生的事情,而是一種有他還不清楚的機(jī)緣,讓他看清楚洪荒世界的演化。

演化還在繼續(xù),死去的盤(pán)古從身軀中飛出三道凊氣和十二團(tuán)精血。

三團(tuán)凊氣乃盤(pán)古元神所化,凊氣飛到鴻鈞身邊,化為三個(gè)道士,口中皆念道:“參見(jiàn)老師?!?/p>

這三位道士被后人尊稱為三清,分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。

十二團(tuán)精血散落洪荒化為十二祖巫,分別為后土、帝江、強(qiáng)良、祝融、共工、顓頊、天昊、燭九陰等。

聽(tīng)鴻鈞講道的先天之靈開(kāi)始在這個(gè)世界繁衍,妖族的管理者女?huà)z娘娘造人成圣之后,妖族勢(shì)大,占據(jù)了天庭,帝俊和東皇太一成為妖皇,手下有十大妖帥。

而巫族秉承盤(pán)古精血,興盛于洪荒之中。

妖族和巫族,一個(gè)管天,一個(gè)占地,呈鼎立之勢(shì)。

可惜天道無(wú)情,有大劫降下,妖皇帝俊的十個(gè)兒子——十只三足金烏因?yàn)樨澩媾艿胶榛?,?dǎo)致洪荒草木枯焦,河川干涸,生靈涂炭,巫族死傷無(wú)數(shù),其中就死了大巫后羿的好朋友夸父。

大巫后羿為了給夸父報(bào)仇,用寒冰葵水罩擋住金烏去路,手執(zhí)射日弓連射九箭,射落九只金烏,只有一只逃回了天庭,妖皇東皇太一聞?dòng)嵈笈?,用先天靈寶東皇鐘震得后羿魂飛魄散而死。

好在后羿射日,救下天地萬(wàn)物,有大功德加身,居然在東皇鐘下保住一點(diǎn)真靈未滅,十二祖巫發(fā)現(xiàn)后每人獻(xiàn)出一滴祖巫之血,十二滴祖巫之血匯成一滴盤(pán)古真血,護(hù)住后羿真靈,放在祖巫神廟之中,準(zhǔn)備等打敗妖族之后再?gòu)?fù)活后羿。

隨即十二祖巫殺上天庭,與妖族發(fā)生一場(chǎng)曠古大戰(zhàn),掌管妖族的女?huà)z娘娘本想現(xiàn)身阻止,卻被三清攔下。

三清言道:“娘娘造人,皆因巫、妖二族天生身有缺陷,殺孽深重,為天道所不容,合該有此天地大劫,讓巫妖二族隕落,娘娘還是不要逆天而行?!?/p>

女?huà)z娘娘聽(tīng)完,只能長(zhǎng)嘆一聲,不再插手此事。

巫妖之戰(zhàn)乃天地大劫,一旦開(kāi)始,就不死不休,巫族的十二祖巫最后只剩后土一人,族人死傷慘重,巫族就此名存實(shí)亡。

妖族的二位妖皇帝俊和東皇太一以及十大妖帥,更是身死道消,無(wú)一幸免,幸存妖族離開(kāi)天庭,一部分去了北俱蘆洲,一部分投靠了東勝神州的佛教,還有幾個(gè)有造化的則成了得道仙人的坐騎。

鴻鈞道人再次出現(xiàn),收拾殘局,他命身邊兩個(gè)童子,一個(gè)化身昊天上帝,又稱玉皇大帝,一個(gè)化身西王母,又稱王母娘娘,重新組建天庭;命道教老祖太清道德天尊,又稱太上老君,輔佐昊天上帝維持天庭秩序。

玉帝、王母有先天靈根蟠桃仙樹(shù)九千株,蟠桃有成仙、延壽之功效,玉帝、王母用蟠桃來(lái)籠絡(luò)天庭眾臣。

道教就此興盛,如日中天。

再說(shuō)那后羿,得盤(pán)古真血護(hù)持,真靈不滅,如有大能相助,本可復(fù)活,不想那太上老君神通廣大,算到后羿未滅。

后羿一旦復(fù)活,有功德護(hù)體和盤(pán)古真血的加持,后羿的實(shí)力恐怕要超過(guò)十二祖巫。

巫族一向好殺,太上老君擔(dān)心后羿對(duì)巫族滅絕心存怨恨,復(fù)活之后,再給天庭添亂。

可后羿射日乃是巫妖大戰(zhàn)的起因,因此后羿身上沾惹的因果極大,又有功德護(hù)體,不該消亡,如強(qiáng)行抹去,就算如太上老君這般道行,直接沾惹此等因果也是非常麻煩的一件事,一時(shí)讓太上老君左右為難。

思忖良久,太上老君終于定下計(jì)謀,他施展無(wú)上法力,將包裹著后羿真靈的盤(pán)古真血打入一只豬妖,又喂了那豬妖一顆九轉(zhuǎn)大還丹,助其成就天仙。

太上老君將豬妖帶上天庭,傳授其道法,道門法訣分四門,“術(shù)”、“流”、“靜”、“動(dòng)”,各有玄妙。

太上老君傳給豬妖的乃是“動(dòng)”門之道術(shù)。

這“動(dòng)”門之道術(shù),乃是鏖戰(zhàn)之法,修煉之法為采陰補(bǔ)陽(yáng)、攀弓踏弩、摩臍過(guò)氣、進(jìn)紅鉛、煉秋石,是實(shí)打?qū)嵉姆恐行g(shù)。

太上老君傳給豬妖“動(dòng)”門之道術(shù),就是要用豬妖腹中欲火蒙蔽后羿真靈,讓后羿無(wú)法蘇醒,只要豬妖據(jù)法修煉九千年,后羿真靈則會(huì)被欲火磨滅殆盡,再也無(wú)法復(fù)活。

八千年后,豬妖修煉有成,已是大羅金仙的境界,不但褪去了豬妖外表,變成一個(gè)高大威猛的精壯漢子,并且武藝高強(qiáng),精通天罡三十六變化,玉帝封豬妖天蓬元帥之職,賞賜上寶沁金鈀,統(tǒng)領(lǐng)八萬(wàn)水軍鎮(zhèn)守天河。

天蓬元帥看上去春風(fēng)得意,威風(fēng)凜凜,可朱易看得清楚,天蓬元帥體內(nèi)那一點(diǎn)后羿真靈,已如風(fēng)中殘燭,隨時(shí)可能熄滅。

朱易看到此處,心中正為天蓬元帥的遭遇唏噓不已,忽然傳來(lái)一聲巨響,天地震動(dòng),卻是花果山美猴王孫悟空出世了。

孫悟空的遭遇與朱易所知大抵相同,先當(dāng)弼馬溫,又封齊天大圣,最后不僅攪了玉帝和王母的蟠桃盛會(huì),還偷吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹,一根如意金箍棒在天庭無(wú)人能敵,十萬(wàn)天兵天將亦不能收伏。

不得已,玉帝只能請(qǐng)西天如來(lái)佛前來(lái)降妖。

朱易研究過(guò)西游記,知道孫悟空能夠大鬧天宮,他武力強(qiáng)大只是一方面,其實(shí)另有隱情,其時(shí)太上老君的道教勢(shì)大,玉帝的皇權(quán)對(duì)天庭掌控薄弱,以至于眾天官圍攻齊天大圣,大都出工不出力,才讓孫悟空猖狂一時(shí)。

也正因如此,讓玉帝下定決心,要抬高佛家地位來(lái)制衡道教,讓皇權(quán)重新回到自己的手中。

西天如來(lái)佛輕而易舉的就將打敗了孫悟空,以五指化作五行山將其鎮(zhèn)壓了足足五百年。后五行山更名兩界山,以此來(lái)劃分佛教和道教的勢(shì)力范圍。

當(dāng)年太上老君西出函谷關(guān),化胡為佛,導(dǎo)致佛教內(nèi)部出現(xiàn)分裂,東來(lái)彌勒佛與西天靈山離心離德,親近道教,令佛教實(shí)力大減。

當(dāng)時(shí)的佛祖燃燈古佛深感自己領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方,主動(dòng)將靈山的主事之權(quán)讓給如來(lái),退居二線。

如今如來(lái)為玉帝立下大功,于是擺下兩界山,不許道教再向西方滲透。

玉帝為了給如來(lái)慶功,擺下安天大會(huì),封如來(lái)為西天佛祖,并賞賜大株蟠桃八百枚、珍寶無(wú)數(shù)。

如來(lái)佛祖心滿意足回到西牛賀州的道場(chǎng)靈山大雷音寺,如來(lái)手下四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷諸大圣眾,都到七寶蓮臺(tái)之下給如來(lái)道賀。

如來(lái)就將玉帝賞賜的蟠桃等物賞賜給了座下諸人。靈山上下喜氣洋洋,不想?yún)s因賞賜分配生出了事端。

巫妖之亂后,有一部妖族投靠靈山,此時(shí)聽(tīng)聞如來(lái)被封佛祖,賞賜靈山上下,妖族卻一顆蟠桃也沒(méi)有被分到,眾妖不禁大怒。

“為了遵守你佛門的規(guī)矩,妖族是這也不讓做,那也不能干,委曲求全了幾千年,只為你靈山看山護(hù)林,鎮(zhèn)守山門,讓你佛門過(guò)的舒坦無(wú)比。如今如來(lái)在玉帝那兒得了重視,佛門眼看著蒸蒸日上,我們妖族卻半點(diǎn)好處也沾不到,妖族又何苦為你靈山賣命?!?/p>

于是一夜之間,靈山發(fā)生內(nèi)亂,眾多妖族反出靈山,在西牛賀州各處占山為王,無(wú)拘無(wú)束,不少妖族再行吃人惡事,無(wú)法無(wú)天。

如來(lái)佛祖對(duì)妖族的離去卻毫不在意,直到那孫悟空被五行山壓了五百年后,如來(lái)佛祖舉辦“盂蘭盆會(huì)”,才借取經(jīng)談到了此事。

只聽(tīng)如來(lái)說(shuō)道:“我聽(tīng)聞南瞻部洲百姓貪淫樂(lè)禍,多殺多爭(zhēng),我今有三藏真經(jīng),可以勸人為善。此乃修真之經(jīng),正善之門,不可輕授,需東土尋一個(gè)善信,叫他苦歷千山萬(wàn)水,到我處求取真經(jīng),方能永傳東土,勸化眾生。”

觀音菩薩問(wèn):“東土大唐雖有向佛之心,但如今道門興盛,我佛向東土傳經(jīng),道門恐怕多設(shè)阻礙?!?/p>

如來(lái)道:“無(wú)妨,當(dāng)年佛門沒(méi)有阻止太上老君西來(lái)化胡為佛,今日也沒(méi)理由擋我東土傳經(jīng),此事我已經(jīng)征得玉帝同意,你們無(wú)需憂慮。不知你們誰(shuí)肯走這一遭來(lái)?”

觀音菩薩走出,對(duì)如來(lái)說(shuō)道:“既然如此,弟子不才,愿去東土尋一個(gè)取經(jīng)人來(lái)?!?/p>

如來(lái)大喜,囑咐道:“從靈山出去的那些妖怪逍遙自在了這么久,恐在取經(jīng)之路生出事端,你需尋一個(gè)有法力的,能斬妖除魔,方能平安來(lái)到靈山?!?/p>

觀音菩薩心領(lǐng)神會(huì),尊聲應(yīng)道:“弟子明白?!?/p>

如來(lái)拿出“錦襕袈裟”、“九環(huán)錫杖”和三個(gè)金箍?jī)汗参寮氊?,賜給觀音菩薩。

觀音菩薩接過(guò),帶著惠岸行者,下了靈山,直奔東土大唐而去。