古代言情《邪道修士收留我,我當(dāng)個(gè)大帝回報(bào)他》是作者“易鷹”誠(chéng)意出品的一部燃情之作,牧辰白月石兩位主角之間虐戀情深的愛情故事值得細(xì)細(xì)品讀,主要講述的是:距離獸潮臨近的時(shí)間已越來(lái)越近星竹坊市里的變化,也漸漸多了起來(lái)街面上來(lái)往的陌生修士,數(shù)量有明顯增多,就連店鋪也新開了好幾家此時(shí)的牧辰正向符閣踱步走去不過(guò)臉上神色并不好剛剛在他強(qiáng)烈要求下,兩人雖同時(shí)發(fā)下心魔血誓可鄧俞卻并沒(méi)同意他的提議,只是把交易推遲了三個(gè)月這讓他心里多少有些不踏實(shí)鄧俞的道途早已斷絕,他可不敢保證,這家伙會(huì)不會(huì)鋌而走險(xiǎn)如果對(duì)方準(zhǔn)備貨賣兩家,那就麻煩了只是這事關(guān)化清丹...

邪道修士收留我,我當(dāng)個(gè)大帝回報(bào)他 閱讀最新章節(jié)


這三件法器優(yōu)劣各異,不過(guò)他最中意的還是金剛盾。

金剛盾不止最便宜,因?yàn)樗羌兇獾姆烙ㄆ?,因此才能具有自行護(hù)主這一效果。

而這點(diǎn),也是他最為看重的能力。

至于土龍壁就算了,畢竟他還有撼地豬。

可當(dāng)聽到三青葉的效果時(shí),牧辰不禁有些猶豫。

三青葉是木屬性法器,無(wú)疑最適合他,至于其它的....

沉吟片刻,他最終還是選擇了三青葉。

其原因,同樣也是因?yàn)楹车刎i。

相比金剛盾,如果用三青葉去輔助撼地豬,效果應(yīng)該非常不錯(cuò),他甚至已補(bǔ)腦了好幾種攻擊模式。

三青葉可并不便宜,價(jià)值八百三十靈石。

定下了三青葉,牧辰所剩的靈石已經(jīng)不多。

沒(méi)辦法,他只能選了件最便宜的下品法器,清風(fēng)劍,先湊合湊合,畢竟也不能沒(méi)有攻擊性法器。

而且這次來(lái)萬(wàn)寶樓,他可不光是為了購(gòu)買法器。

身具靈識(shí),煉器也將被提上日程,這對(duì)他以后的安排非常重要。

這也是被祖棺逼得,牧辰也很無(wú)奈。

沒(méi)有專用尸棺,煉尸就無(wú)法被收入祖棺。

而且他已能確定,祖棺里的那座詭異法陣,對(duì)煉尸的確具有一定的滋養(yǎng)效果,即便什么也不做,只要放在祖棺里,煉尸的境界也會(huì)緩慢的一點(diǎn)點(diǎn)提升。

這也是他為什么,很急迫的想要煉制尸棺。

他想煉制尸棺又不能假于人手,可想要自己煉制,就必須修習(xí)煉器術(shù),而且還需要煉器的專用道具。

就像煉丹需要丹爐一樣。

好在他是個(gè)新手,并不需要多好的煉器道具。

等離開萬(wàn)寶樓時(shí)。

才剛剛暴富的牧辰,又變成了窮光蛋。

這讓他也不知該高興,還是沮喪,最后只得搖了搖頭。

......

幾日時(shí)光很快過(guò)去。

溶洞里的寂靜與安寧,早已一去不復(fù)返。

作為罪魁禍?zhǔn)椎哪脸剑藭r(shí)躺在一張大師椅上。

他微闔著雙眼,手指在扶手上有一下沒(méi)一下的,緩緩敲打,在他的眉心間,還貼有一枚玉簡(jiǎn),顯然正在參悟其中內(nèi)容。

像這樣的玉簡(jiǎn),在邊上的桌案上還放有七八枚。

這些玉簡(jiǎn)是他特意從坊市中淘來(lái),內(nèi)容五花八門,有游歷傳記,有宗門與世家的一些介紹,其中又以八卦居多,但更多的則是與煉器相關(guān)的內(nèi)容。

過(guò)了一會(huì),像是突有領(lǐng)悟。

只見他眉梢微微一挑,從大師椅上一躍而起。

身形晃動(dòng)間,已然來(lái)到一尊大鼎跟前。

此鼎是 由玄銅精煉而成,在鼎的四周還篆有些稀疏紋路,能讓此鼎具有一定的聚火能力,算是尊并不入流的鼎器。

真要計(jì)較,能勉強(qiáng)算是件半法器。

距離此鼎不遠(yuǎn)的地方,還擺有一方煉器臺(tái)。

煉器臺(tái)對(duì)煉器師來(lái)說(shuō),只是種過(guò)渡道具。

低階修士的體內(nèi),并沒(méi)有誕生真火,因此只能使用精碳來(lái)輔助,可精碳燃燒的火焰,又怎能與真火相比,這就導(dǎo)致在煅燒靈材時(shí),很難把雜質(zhì)徹底剔除,因此就有了煉器臺(tái)這種東西。

就鐵匠一樣,需要通過(guò)不斷捶打,才能把多余的雜質(zhì)排出。

當(dāng)然,如果能提前掌握天地靈火,又是兩說(shuō)。

除此之外,修煉火屬性功法的修士,也會(huì)稍好一些。

可如果境界不高,法力也同樣經(jīng)不起煉器的長(zhǎng)時(shí)間消耗。

對(duì)于一窮二白的牧辰來(lái)說(shuō),自然是全不具備。

來(lái)到鼎器前,他先是向下看了幾眼,估算精碳的消耗程度,并隨手添了幾塊進(jìn)去,接著靈識(shí)從眉心探出,開始細(xì)細(xì)感應(yīng)鼎內(nèi)靈材的煅燒情況。

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