“殿下，臣以為當(dāng)此之時，應(yīng)明晰皇統(tǒng)，定義君臣，殿下乃神宗皇帝嫡嗣，故當(dāng)以殿下原永明王之永、先神宗皇帝萬歷之歷，年號永歷。”
說是嫡嗣，雖然有些勉強(qiáng)，但到也不算錯，畢竟萬歷皇后壓根沒有子嗣，按照明朝宗法制度，嫡妻無子，以長為嫡，而眼下還幸存的萬歷孫輩子嗣中，朱由榔乃是獨(dú)苗。
“臣附議！”“臣附議！”......
一眾大臣均站了出來表示認(rèn)可。
而這確實(shí)也是歷史上朱由榔的年號，南明永歷帝嘛！其中有表示“老子才是嫡嗣正統(tǒng)”的政治意味。
但不知為何，朱由榔卻喜歡不起來。大概是一提到永歷，他就想起昆明篦子坡被勒死的結(jié)局；就想起李定國孤軍奮戰(zhàn)最后歷盡而歿的挽歌；就想起內(nèi)斗不斷自相殘殺的悲??；就想起寄人籬下流落緬甸的慘狀......
“瞿卿?！?br>
“臣在”
“卿博學(xué)廣聞，孤問你，這歷朝歷代有幾個崩裂亡國，江山盡喪，還能重復(fù)舊土的？”
眾人聞言錯愕，這時候桂王為何要在這時，提這種令人喪氣的問題？
“回殿下，三代以來，能起于坵墟而重續(xù)社稷者，唯后漢光武帝一人耳！”
瞿式耜鄭重回應(yīng)
朱由榔聞言嘆息道
“是啊，除光武帝外，自古末代宗室，又有幾人能光復(fù)河山、再立社稷的？”
“漢末倒還有一個昭烈帝劉備，雖未可成大業(yè)，但一心復(fù)漢、崩于中途，也算死得其所！”"