小說《陰陽界【前傳】》,此書充滿了勵志精神,主要人物分別是鎧撒歐陽靖雯,也是實力派作者“翼小熠”執(zhí)筆書寫的。精彩片段如下:(此內(nèi)容為第五版本的內(nèi)容,之后第六版本只是在第五版本的前提下加入或刪除其他繁瑣設(shè)定)1.陰陽界的建立來源:陰陽界本意為原本的三大界面:天界、人間、地府中人間與地府的交界處,這里的人來自于其他位面以及另外三界的排斥之人,也因此之后的陰陽界人有了不被其他位面排斥的特點,只不過因為胡陪竣、蕭陰、王林三人一...

第1章 陰陽界的數(shù)據(jù)大綱(一) 試讀章節(jié)


(此內(nèi)容為第五版本的內(nèi)容,之后第六版本只是在第五版本的前提下加入或刪除其他繁瑣設(shè)定)

1.陰陽界的建立來源:

陰陽界本意為原本的三大界面:天界、人間、地府中人間與地府的交界處,這里的人來自于其他位面以及另外三界的排斥之人,也因此之后的陰陽界人有了不被其他位面排斥的特點,只不過因為胡陪竣、蕭陰、王林三人一直在人間的時間太長,導(dǎo)致他們會被其他位面產(chǎn)生排斥

2.陰陽界境界劃分與講解:

凝能境(開始吸收并聚集周圍散落的戰(zhàn)能儲存在自己的體內(nèi)丹田)、聚核境(此時儲存的戰(zhàn)能已經(jīng)完全不足一場戰(zhàn)斗的消耗,并且戰(zhàn)能在自己的丹田處已不宜,所以開始在自己的胸口處凝聚處一塊由自己一半生命凝結(jié)的核心,普通人為圣核、魔屬性的人為魔核、妖轉(zhuǎn)變的人為妖核,核心也代表了此人的生命,若沒有了核心,那必死)、集能境(壓縮吸收或者戰(zhàn)斗時的戰(zhàn)能于自己的核心中)、戰(zhàn)者境、戰(zhàn)師境、戰(zhàn)尊境、戰(zhàn)宗境、戰(zhàn)王境、戰(zhàn)帝境、戰(zhàn)神境(戰(zhàn)神境以下無敵,并且無法越級被打?。?、神境(熱兵器也無法戰(zhàn)勝的強(qiáng)大境界,可以壓倒戰(zhàn)神境百余名)、高神境、神尊境、神王境、神帝境、圣境、圣王境、圣尊境、圣神境、至圣神境、荒蕪境。

3.境界之間的階級分化:

戰(zhàn)神境(包括)以下為戰(zhàn)字境,其等級劃分都為“某境幾階”

神境(包括)到神帝境(包括)為神字境,其等級劃分為“某境幾重天”

圣境(包括)到至圣神境(包括)為圣字境,其等級劃分為“某境幾轉(zhuǎn)幾階”

荒蕪境:其等級劃分為“荒蕪境幾轉(zhuǎn)輪回”

4.與其他修仙類小說境界換算:

凝能境=練氣期,聚核境=筑基期,集能境=金丹期,戰(zhàn)者境=元嬰期,戰(zhàn)師境=化身期,戰(zhàn)尊境=煉虛期,戰(zhàn)宗境=合體期 ,戰(zhàn)王境=大成期,戰(zhàn)帝境=渡劫期,戰(zhàn)神境=地仙,神境=人仙,高神境=天仙,神尊境=真仙,神王境=玄仙,神帝境=金仙,之后的圣境、圣王境、圣尊境、圣神境、至圣神境、混沌境以此類推。

5.戰(zhàn)靈融合的戰(zhàn)甲形態(tài)分析:

想要使用戰(zhàn)靈形成的戰(zhàn)甲,境界必須得到戰(zhàn)尊境才能使用,而且之后到戰(zhàn)神境都是以境界來稱呼戰(zhàn)甲(比如以熔巖暴龍舉例:戰(zhàn)尊境時的戰(zhàn)甲覆蓋面積為腿部、膝蓋、手臂和頭部,這個狀態(tài)下的戰(zhàn)甲被稱為熔巖戰(zhàn)尊),之后神境到圣境一下也是以“戰(zhàn)神”為稱呼,形態(tài)上并沒有多大的改變;不過境界過了圣境后則變成了和之前一樣,用境界來命名的戰(zhàn)甲(還是以熔巖暴龍舉例,圣王境的熔巖戰(zhàn)甲稱呼為熔巖圣王)

6.戰(zhàn)靈與陰陽獸名稱由來:

戰(zhàn)靈原意為機(jī)械類生命體,使用者必須得簽訂契約才能使用有車形態(tài)(手掌大小的車模式,只不過第五版本中沒有提到,但在第四版本,也就是現(xiàn)在會出現(xiàn))、獸形態(tài)(普通形態(tài))、戰(zhàn)甲形態(tài)(與契約者簽訂契約后形成的戰(zhàn)靈戰(zhàn)甲)、密匙形態(tài)(插入進(jìn)化器必須的形態(tài))、巨獸形態(tài)(契約者的戰(zhàn)能達(dá)到一定程度后可巨大化)、神能重甲形態(tài)

另外戰(zhàn)靈其實是可以與契約者融合的,比如修羅魔龍就是歷代族長分裂出來的分身總稱,而自己達(dá)到一個無法突破的境界后就會與修羅魔龍融合進(jìn)行突破;

赤火鳳凰也是如此,不過他們是從出生就融合了,之后的修煉速度就變成了其他人的雙倍

陰陽獸就是以雷蒙的進(jìn)化器中的五只妖獸,他們就比較特殊,可以以卡片的形式存活下去