后來，保守派的勝利讓王安石罷相，他的新法也被廢除。
蘇軾在返回京城后，沒有和保守派一起對王安石落井下石，反而對保守派執(zhí)政后暴露出的腐敗現(xiàn)象，進(jìn)行了抨擊，遭到了保守派的誣陷。
蘇軾和王安石，二人同為朝廷肱股之臣，結(jié)識(shí)于北宋，只是立場不同，兩人都為朝廷出力，為百姓謀福。
前去汝州的路途遙遠(yuǎn)，中間旅途勞頓，盤纏耗盡，再加上四子夭折，蘇軾悲痛欲絕，寫下《乞常州居住表》上書請求朝廷，先在常州居住一段時(shí)間，朝廷批準(zhǔn)了。
蘇軾去往的汝州的路上，路經(jīng)江西九江，欣賞廬山的風(fēng)景。
原本蘇軾不打算在廬山的寫詩，在此之前，有無數(shù)位詩人在廬山寫過詩。
如李白的《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白把廬山寫得太好了，搞得后面的詩人很難提筆。
但蘇軾架不住眾人的哀求，他雖然是被貶的官員，但絲毫不影響他在文壇上的地位。
剛來到廬山的時(shí)候，大家都知道大文豪蘇軾來了，紛紛請求，讓他留下詩作，蘇軾被山中寺廟中的僧人一頓吹捧后，忍不住提筆，寫了三首詩，就是著名的《初入廬山三首》。
《初入廬山三首·其一》
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，人人識(shí)故侯。
《初入廬山三首·其二》
青山若無素，偃蹇不相親。
要識(shí)廬山面，他年是故人。
《初入廬山三首·其三》
自昔懷清賞，神游杳藹間。
如今不是夢，真?zhèn)€在廬山。
李白第一次來到黃鶴樓，看到了崔顥的《黃鶴樓》，難以提筆，第二次趕來下筆。蘇軾寫下的《初入廬山三首》雖好，卻不及李白的《望廬山瀑布》，蘇軾擔(dān)憂離開廬山之后，寫不出一首好詩，遭人嘲諷。
于是，蘇軾在廬山游覽數(shù)日，留下了千古名作《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾避開了對廬山風(fēng)景的正面描寫，獨(dú)辟蹊徑，以哲理闡述。
在黃州的四年，蘇軾遠(yuǎn)離政治中心，看著新黨和舊黨在朝中打生打死，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！敝荒芸吹綇]山的一丘一壑，不能看清全貌，若要看清廬山，就要跳出廬山，站得更高更遠(yuǎn)。新黨和舊黨置身室內(nèi)，而遠(yuǎn)離權(quán)力中心的蘇軾置身室外，更能看清新黨和舊黨的利弊。
蘇軾無法扭轉(zhuǎn)新黨對變法的執(zhí)著，但身處地方官的蘇軾十分清楚，表面上變法進(jìn)行的轟轟烈烈，但實(shí)際上基層的地方官已經(jīng)把變法唱歪了。
變法雖然有給百姓帶來一些益處，但他們用人不當(dāng)，沒有給百姓帶來實(shí)質(zhì)上的改變，地方官員擅自更改，反而成為迫害百姓的利刃。
如果說“烏臺(tái)詩案”是蘇軾人生的轉(zhuǎn)折，那《題西林壁》是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折。
此時(shí)的蘇軾不是在黃州時(shí)期以古鑒今來抒發(fā)內(nèi)心，而是在自然界中發(fā)現(xiàn)哲理，思考人生。
蘇軾這種不依附任何勢力的作風(fēng)，未來還有更加艱苦的被貶旅途在等著他。
從廬山下來，已是五月下旬，此時(shí)長子蘇邁已經(jīng)二十六歲，新近任命為德興縣尉。蘇邁將要去上任，蘇軾一家人便乘船繞道湖口，送蘇邁赴任。
公元1084年六月初九，蘇軾一家子到達(dá)湖口。湖口有一座石鐘山，素有“中國奇音第一山”之稱。
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